„Vinsamlegast spyrjið ef þið hafið einhverjar spurningar,“ segir Domme Ueyanagi, „eins og um söguna eða ástæðurnar fyrir þriggja ára lífsstíl og hegðun í skemmtisvæði okkar, eða jafnvel tilvist geiko og maiko. Kvöldstund fylgt eftir af fersku, heillandi og skemmtilegri skipulagningu fjarri geiko og maiko er ómetanlegt tækifæri til að fá bókafólkið frá skemmtistöðum Kýótó. Þessi aðferð miðar að fyrsta mögulega tækifærinu til að njóta persónulegra tengsla við geiko og maiko og njóta lifandi samskipta við þá. Njóttu persónulegs aðgangs að fersku tatami-svæðinu til að eiga kvöld fjarri einstaklingsbundnum lúxus Ochaya Son en tekur eingöngu við Wabunka-notendum þökk sé Private Kyoto. Það eru margir lág-japneskir íbúar sem geta verið bannaðir að heimsækja löglegt lið sitt einfaldlega vegna útlitis.
Jafnvel þótt bæði Tókýó og Kýótó bjóði upp á tækifæri til að sjá geisjur, getur atburðarásin verið verde casino app niðurhal Ísland mjög ólík milli þessara tveggja borga. Þetta er frábær og fræðandi leið til að skilja listina og nákvæmnina sem fylgir útliti geisju. Fjölmargar vinnustofur í Tókýó bjóða upp á slíka upplifun, þar sem þú verður snyrtur, klipptur og klæddur sem klassísk maiko.
Það eru ýmsar staðreyndir um geisjur sem hafa ekki þegar verið nefndar. Einu sinni í fimm ár vegna þess að góð Maiko, annars í samskiptum við ákveðin mörg ár, eru þær geisjur og þú munt þéna meira. Þær gera í raun allt sem þú og þú veist kannski hvað þú gerir með Onee-san þeirra, reyndri geisju sem þjónar sem kennari. Glænýju geisjurnar í þessu hverfi eru þekktar fyrir fagmannlega tónlist. Á staðnum geturðu fundið úr 25 geisjum og þú munt fá maikos sem vinna í 10 Ochaya. Af þessu tagi, ýmsar athafnir sem tengjast geisjum og þú munt fá maikos; þú munt geta fengið tilvitnun og fundið sjónvarpsþætti.
- Geisha er í raun vandlega þjálfuð í ýmsum athöfnum og dansi, söng, flautu, shamisen (um þriggja strengja japanskur rafmagnsgítar) og er almennt talin fagfólk í gestrisni.
- Þessi venja varð síðar meðal hóps „nýjustu vestrænu þjóðanna“, oftast Vestur-Evrópubúa sem voru með í Suðaustur-Lascar liðinu (ásamt afrískum leikmönnum í sumum tilfellum).
- Almennt sýndu geisjur ekki náin andlitsdrætti á viðskiptavinum sínum, þar sem það var nýjasta svið kurtisananna.
- Þessar tegundir kvenna voru hvorki vændiskonur né eiginkonur.
- Ég hef dregið fram það sem finnst fyrir hverja skilningarvit, í matnum sem borinn er fram með máltíðinni, til að hjálpa þér við teathöfnir sem bjóða upp á lifandi flutning.
Iwasaki útskýrði tengsl kvenna við útskrift til geisha-hlutverksins fyrir merkið mizuage og lýsti reynslu kvenna sem umferð af opinberum útskriftum þar sem hægt er að nefna útskrift kvenna, svo sem sýningu frá gjöfum til skyldra geisha-heimila og mikilvægra viðskiptavina, og mynstur vegna fjögurra annarra hárgreiðslna fyrir útskrift. Til að eiga kamuro, sem hefur tilhneigingu til að hafa gleymt meydómi sínum, þarf viðskiptavinur að greiða fyrir þau sérstöku forréttindi að vera grunnviðskiptavinur nýjasta oiransins; til að eiga maiko sem hefur gengist undir mizuage mynduðu þau hluta af mörgum athöfnum og voru notaðir til að draga útskriftina til geisha-hlutverksins og táknrænar breytingar á hárgreiðslu og formlegum útskriftum til að hjálpa velgjörðarmönnum. Geisha, geiko og maiko sýna svipað útlit – kimono, förðun og hárgreiðsla – sem gerir það erfitt að greina á milli fólks. Í kjölfar seinni heimsstyrjaldarinnar lengdu nokkrir hárgreiðslumeistarar sem áður höfðu stutt nýja karyūkai-stílinn störf sín, sem leiddi til nýrrar endurskipulagningar frá geishum til maiko-stíls. Þegar samfélag frá geisha-stíl varð til, komu reglur um pils í veg fyrir að geishur gætu borið nýjar, dramatískar hárgreiðslur sem kurteisanir báru, sem leiddi til nýrrar, fíngerðar geisha-hárgreiðslu. Á 17. öldinni þróaðist nýja shimada-hárgreiðslan og varð hún grunnurinn að hárgreiðslum geisha og maiko-stíls.
Slíkar aðferðir væru algengar í minna áreiðanlegum geishahverfum, þar sem onsen-borgarsvæði eru sérstaklega þekkt fyrir svokallaða „tvöföldu“ geishu (hugtak sem lýsir því hvort geisha sé góð vændiskona eða góð vændiskona). Árið 1956 skrifaði fyrrverandi geishan Sayo Masuda um konu sem elskar onsen-borgina Suwa í Nagano-héraði, þar sem hún var sögð vera meydómur sinn mörgum stundum frá móður sinni út úr konunni Okiya. Þó að löggjöfin hafi tæknilega séð kveðið á um greinarmun á geishum og vændiskonum, þá stunduðu sumar geishur enn vændi. Hins vegar setti ríkisstjórnin formlegan greinarmun á milli greina og hélt því fram að geisha ætti ekki að blanda saman við aðrar vændiskonur. Nýjustu ákvæði laganna leiddu til ágreinings um óljósan greinarmun á störfum, þar sem sumir embættismenn sögðu að ein vændiskona og önnur geisha hefðu unnið í öðrum deildum sömu starfsgreinar og að enginn munur væri á því að kalla allar vændiskonur „geishu“. Árið 1872, þegar nýja Meiji-viðgerðin var tekin upp, kynnti nýja ríkisstjórnin reglur sem frelsuðu „vændiskonur (shōgi) og geishur (geigi)“ og flokkuðu þær óljóst í hópa.
- Að skilja hvernig á að skynja geishasamfélagið í dag hjálpar fólki að velja hönnun, umhverfi og fjárhagsáætlun sem hentar þeim best.
- Margir fóru upphaflega að leita að valdeflingu vegna þess að þeim fannst ólíkt því að umbuna einungis hefðbundnum kynlífstækifærum.
- Í hlutverki sínu taka nýju kamuro frá hvor öðrum oiran (sem eru bara leikarar í skrúðgöngunni) og þú tayū (þar sem nýjasti hlutinn er ævilöng starfsferill) ekki þátt í kynlífi sem hluti af góðri „útskrift“ frá námsferli.
- Þegar lærlingur fær fulla geishu breytist kimono-gerð hennar úr löngum erma-obi í venjulega langan obi, eins og obi með fyrstu ermum og obi af sömu stærð og kona sem klæðist fallegum kimono klæðist; hún mun líklega ekki klæðast kimono með fallegum aftan á kjólnum fyrir veisluna, hún mun frekar vilja sleppa hvítum förðun og hún mun fá fallega hárkollu á meðan hún eldist.
- Geishur búa engu að síður í hefðbundnum okiya (geishaheimilum), þó að uppeldi hennar hefjist þá síðar á ævinni (allt að fimmtán árum).
Nýi þátturinn hjá þeim er að hjálpa til við að skemmta gestum á vefsíðunni, en þeim var ekki leyft að hafa bein samband við nýju umferðina (yfirhöfuð) vegna þess að oiran óttuðust að þeir myndu stela fólki. Með því að bóka með áreiðanlegum staðbundnum rekstraraðila – eins og Edo Kagura – geta venjulegt fólk, og þeir sem eru frá útlöndum, fengið aðgang að löglegum ryotei og ogaya án þess að þurfa að vera í einkasambandi. Til að fá sér frídag bjóða margar vinnustofur upp á kimono og maiko-stílsbreytingar með faglegri hárgreiðslu, förðun og ljósmyndun – skemmtileg minjagripur jafnvel þótt engar raunverulegar geishur séu í spilinu.
Núll ryotei veislan er fullkomin í staðinn fyrir ozashiki asobi — hefðbundin drykkjuleikir sem skipta út formlegum mat fyrir frábæra, líflega og hlátursríka kvöldstund. Gamaldags ryotei og ochaya í Kyoto hafa hefðbundið unnið fyrir ákafa ichigen-san okotowari umfjöllun — nánast „fyrsta stefnumót notendur, nei takk“. Þetta var ekki snobb; þetta var efnahagslegt umhverfi. Einka tehús og ogaya í Kyoto kosta venjulega á bilinu $800 til yfir $1.000 fyrir hvern og einn (um það bil ¥120.000–¥170.100.000, oft fyrir mat og aðeins leiki, að undanskildum fjölrétta máltíðum, túlkagjöldum eða geisha þjórfé), eftir stærð hópsins. Til mats er einnig boðið upp á einkarekna kaiseki-matargerð í Kagurazaka — þar á meðal einn hangyoku (lærlingur) og einn shamisen-notandi — fyrir alþjóðlega gesti á allt að $790 (um 219.000 ¥) á mann fyrir tvær nætur. Þessi fróðlega handbók fjallar bæði um upplýsingaumferð um raunverulegar — og ber saman venjulega — upplýsingar frá fólki og persónulega ryotei-máltíðina.
Hefðbundið er mizuage fyrir maiko breyting á hárgreiðslu sem táknar annað skref nýrrar konu í átt að því að verða geisha. Áður en lærlingar byrja sem maiko, byrja þeir sem shikomi í okiya – í grundvallaratriðum lærlingur sem lærir alla nauðsynlega þekkingu til að verða góð maiko, og einbeitir sér að þörfum heimilisins og kennir sér að sætta sig við geisha-systur sínar og innri karyūkai. Jafnvel þótt geisha klæðist hárgreiðslu sem er eins og parykka, er hún venjulega mótuð sérstaklega fyrir andlitið af góðum parykka-hárgreiðslumeistara.
Verde casino app niðurhal Ísland: Í hvaða þætti verður matarútkoma Geiko framkvæmd og hverjir munu mæta?
Ef þú ert í Kýótó sem er þekkt fyrir að njóta gamaldags japanskrar upplifunar, þá eru líka margir möguleikar á að sjá geishur í Tókýó.
Árið 1947 refsaði keisarareglugerð nr. 9 fólki fyrir að freista kvenna til að stunda vændi, en vændi sjálft var þó enn í gildi. SCAP afnam nýja skráða vændisáætlunina (eins og RAA) árið 1946, sem leiddi til nýja svokallaða rauðra litakerfisins (赤線, akasen) kerfisins, sem heimilaði næturlífsstofnanir sem buðu upp á kynlífsþjónustur undir formerkjum þess að vera venjuleg krá eða veitingastaður. Árið 1505 kom sárasótt fram í Japan, líklega vegna þess að japanskar vændiskonur stunduðu kynlíf með kínverskum sjómönnum. Þær keyptu eða handtóku yngri japanskar konur og konur, sem hugsanlega voru notaðar sem kynlífsþrælar á skipum þeirra sem annars voru fluttir til Makaó og annarra portúgalskra nýlenda í Suðaustur-Kína, Nýju Ameríku og einnig Indlandi, þar sem er íbúðahverfi fjarri japönskum undirgefnum mönnum og kaupmenn í Goa snemma á 17. öld.
Kona sem vill verða góð geisja þarf fyrst að hafa lokið góðu námi þar sem hún öðlast mikla reynslu sem þarf til að takast á við nýja starfið. Geisjur, sem eru menningarlegir sendiherrar, halda uppi lífsstíl Kýótó með því að sýna glæsileika, aðdráttarafl og vandvirkni í útliti og framkomu. Þekking á geisjum býður upp á einstakt tækifæri til að tengjast japanskri menningu og lífsstíl og veitir innsýn í flókinn heim geisja og framlag þeirra til japanskrar menningar.